Согласно Пассио, Кетус был епископом г. Амитернум во время завоевания Италии ломбардами. За то, что он защищал ломбарда, подозревавшегося в сговоре с римлянами, был сам обвинён в предательстве и утоплен в реке Пескара. Труп епископа, с камнем на шее, переплыл Адриатику и оказался в Задаре (Хорватия). Однако, вероятнее всего, труп Адриатику всё-таки не переплыл, а доплыл до устья реки Пескары, в котором находился город Атернум. Местный епископ (скорее Атернума, чем Задара), увидев труп, понял, что он принадлежит мученику, и учередил культ Св. Перегринуса (иностранца).
В 1263 или ранее рассказ из Пассио связали с культом Св. Перегринуса, пришедшим из Сирии.
Непонятно, как история Кетуса связалась с историей трупа, приплывшего по реке. И как историческая наука может заниматься подобными вещами - тоже. То, что епископ был утоплен, и труп доплыл до устья реки (камень на шее мы опустим), представляется весьма вероятным, но решение "человек X = человек Y" находится вне доступных нам пределов точности. Епископ уплыл в зазор между реальностью исторической и реальностью сказочной. Mind the gap.
П.С. Есть шесть святых по имени "Перегринус", культ которых признан католической церковью.